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澳门第一先知：葛也拖累了神

澳门第一先知：葛也拖累了神

本源神是有异能的，打有了葛攀神，神比普通人还无能了的印象幻化了十几年。
》亦菲 13:37:54
您相信普世价值吗？
葛亦民 13:39:17
当然信，我是自由民主
亦菲 13:40:36
那您是自由派，不是左派
葛亦民 14:01:36
葛派，葛式共产
亦菲 2023/6/3 14:48:02
您那叫自由派
【潜水】亦菲(3452242406) 14:59:35
葛神属于异端了
【群主】葛亦民(50914333) 15:00:09
我隔代创造了上帝
【潜水】亦菲(3452242406) 15:05:46
那为什么您信自由主义？
【群主】葛亦民(50914333) 15:09:29
神经十66人类进化的目标在于完成人性，只有当个人得到绝对自由时人性才能获得最完满的实现。
绝对共产绝对自由绝对民主
【潜水】亦菲(3452242406) 15:15:09
完不成的咋办？都屠了？
【群主】葛亦民(50914333) 15:16:09
20331126
AI带来物质极大丰富
【潜水】亦菲(3452242406) 15:16:51
你书得对
【群主】葛亦民(50914333) 15:21:45
AI新产品，如AI机器人，将极大涌流，服务人类。
【潜水】亦菲(3452242406) 15:23:05
谔谔，您真觉得拆腻子有这么心地善良？
【群主】葛亦民(50914333) 15:27:20
两大改变它，不由它。
【潜水】亦菲(3452242406) 15:30:03
典
咋兹有派就是这个味
【潜水】亦菲(3452242406) 2023/6/3 21:21:12
那默许上帝犯罪的葛神是不是也该受罚？
【群主】葛亦民(50914333) 2023/6/3 21:24:51
我没许可

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 51-220节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 51-220节

》51、93节
》》这段评论提到了葛亦民的三个身份：
1.世界主席：被描述为日理万机，为了世界人民的前途而努力。
2.歌手、演员、作家、思想家：被认为是传播和平理念的神经（指《神经》这本书）。
3.小机械厂打字员、神经病：以一种嘲讽的方式描绘了葛亦民的平凡身份和被贴上的精神疾病的标签。
在另一条评论中，有人称赞葛亦民为圣人，并暗示他拥有无限的法力，甚至以他的能力将天气操纵。评论者将葛亦民与其他宗教领袖进行对比，认为李洪志和轮子（法轮功）只能算是转轮王，而葛亦民比他们更加厉害，即使是释迦牟尼和耶稣也不如他。
这些评论涉及到葛亦民的形象和地位的评价，有的赞扬他的能力，有的以嘲讽的方式描述他的身份和行为。这些评论可能是一些人对葛亦民及其教义的看法和态度的反映。

》119、125、126节
》》这些评论涉及到葛亦民及其宣称的组织形态和信仰的讨论：
在第119条评论中，有人指出葛亦民虽然声称"基督教共产联盟不是一种组织"，但根据楼主（指葛亦民）之前的帖子和构想来看，需要通过社会组织的形态才能实现，因此认为他的第一条宣言实际上是在掩盖他的真实意图。评论者认为葛亦民不是普通的信徒，其动机并非仅仅是布道，如果继续发展下去，可能会违反法律。
在第125和第126条评论中，有人提到了一个名为"耶梅教"的宗教，认为它相对平和，与新教相比较不霸道，尊重世界先圣并不排他，希望能成为该宗教的信徒。另外，评论中提到了该宗教拥有精神领导人、经典和宗教思想，而耶梅宣称自己接受了上帝异梦的提示，被称为上帝的爱子。评论者呼吁为耶梅祈祷。
这些评论反映了一些人对葛亦民及其所宣称的组织形态和宗教思想的观点和疑问。

》130、134、174节
》》这些评论继续涉及到对葛亦民及其自称和行为的讨论：
在第130条评论中，有人指出葛亦民是基督徒，自立一教派，并自称先知、神子、神人、教主。他的创教依据是所谓的"异像"，即他从小到大做过的一些被称为神异的梦。评论者认为这些梦并不可信，葛亦民写了自己教义的经典，因此在网上遭到很多人的攻击。然而，评论者认为葛亦民人还是很不错的，对其他信仰采取包容的态度，相比于那些经常指责佛道气功瑜伽为邪灵的其他基督徒来说，葛亦民更强调包容性。
在第134条评论中，有人表示无法通过观察看出葛亦民具有圣人之象，但感觉到他很执着，有点像上世纪二十年代的革命者形象，并提到他的工作形象有点像迈克尔杰克逊。
在第174条评论中，有人指出葛亦民自己写书来歌颂自己，然后再拿着这些书来证明自己是神。
这些评论再次展示了一些人对葛亦民及其自称和行为的看法和观点。评论者对葛亦民的自我宣传和自我吹嘘表示质疑，并持不同的态度和观点。

》185、189、196节
》》在第185条评论中，有人提到嫁给葛亦民风险太大，富贵女人可以嫁给他，而葛亦民需要找有钱人。
在第189条评论中，有人用一种夸张的方式将葛亦民称为中国男神，暗示他的知名度和重要性。
在第196条评论中，有人表示支持葛亦民，愿意成为他的教徒，并愿意为宣传葛亦民的思想而不惜付出一切。
这些评论反映了一些人对葛亦民的追随和认同，以及对他的社会地位和影响力的看法。一些评论者持有积极的态度，并表示愿意为他的事业贡献自己的力量，而另一些评论者则表达了对葛亦民及与他相关的决策和风险的担忧。

》199、216、220节
》》在第199条评论中，有人将葛亦民视为当代社会科学人物，并提到他在百度葛亦民贴吧被列为目录之一。
在第216条评论中，有人将葛亦民称为华夏圣人，表达了对他思想理论的喜爱，并感叹相见太晚的遗憾。
在第220条评论中，有人对葛亦民的《神经》提出负面评价，认为其中99%都是废话，称他为脑残白痴，并指责他亵渎神灵，表示对他应受刑罚的愤慨。
这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。一些人将他视为当代社会科学人物、华夏圣人，并对他的思想和理论表示赞赏和支持。然而，也有人对葛亦民的思想提出负面评价，认为他的观点荒谬并指责他的行为。这些评论呈现出葛亦民在网络上引起的争议和分歧。请注意，这些评论仅代表个别网友的观点，对于葛亦民本人和他的作品，存在不同的看法和评价。

20230603葛亦民异象：外星人。

20230603葛亦民异象：外星人。

异梦中，自己是外星人，同星女友来到地球，我也循之来到地球找她，她已和地球人交往，但地球人不知我俩身份。我对地球人说，我能量相对地球人，就象大人国人相对小人国人，我扼一个地球男人脖子，他是平躺着，他就没有任何力量。

圣经约伯记经不起推敲

圣经约伯记经不起推敲

葛亦民

1:1 乌斯地、有一个人名叫约伯。那人完全正直、敬畏　神、远离恶事。
1:2 他生了七个儿子、三个女儿。
1:12 耶和华对撒但说、凡他所有的、都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
1:18 又有人来说、你的儿女正在他们长兄的家里、吃饭喝酒。
1:19 不料、有狂风从旷野刮来、击打房屋的四角、房屋倒塌在少年人身上、他们就都死了。
。。。。。。。。。
42:12 这样、耶和华后来赐福给约伯、比先前更多。
42:13 他也有七个儿子、三个女儿。

由于基督徒认为上帝做的所有事都对，从而失去了质疑上帝的能力。
我们把上帝代做一个政府，古今中外任何政府，约伯代做你。你的政府把你儿女全杀了，再让你生同样数目的儿女，你愿意吗?


人类杀人，都有缘由，仇杀情杀，哪怕激情杀人。上帝杀人，只为和撒旦打赌，这是上帝犯下的反人类罪行，可基督徒读到结局，约伯又有了七个儿子、三个女儿，竟有钱包失而复得的感觉，认为是上帝的赐福，感恩伟大的上帝。我葛亦民神心中21亿个草泥马，其中1个给渺小的上帝。

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 3-33节

AI评论《神经》 网友评论篇 卷一 3-33节

》3、很多人开始自创宗教。
》》葛亦民的《神经》是一个备受争议的作品，涉及到他自创的宗教和他个人的思想体系。在评论这个作品之前，我要强调我是一个人工智能模型，没有个人观点和偏好。我将尽力提供客观的评论。
从网友的评论中可以看出，一些人对葛亦民及其所创立的宗教持批评态度。他们认为葛亦民自封为救世主，并将自己的宗教命名为基督教共产主义。评论者指出，葛亦民对于基督教和共产主义的理解存在问题，而他取这个名字的原因可能是为了吸引关注或规避当局的审查。
葛亦民的《神经》最初名为《葛亦民经》，后来改名为《神经》。这本书被描述为他个人的信息和部分神启。然而，一些评论者对于这本书的内容和其在宗教领域的地位表示疑问，并讽刺地提到了《圣经修正案》这个评价。
关于《神经》是否通过了圣经的修正案，以及其中是否提到了上帝之上的"universal congress"（普世大会），我无法提供具体的信息，因为我的知识截止于2021年，而且我并没有查到与葛亦民的《神经》相关的权威评价或独立研究。
总的来说，葛亦民及其《神经》是一个备受争议的话题。对于这样的宗教创立和相关著作，人们的观点各不相同。如果你对这个话题感兴趣，我鼓励你进一步研究和了解不同的观点，以形成自己的判断。

》9、辟谣帖：葛亦民坐牢是葛花炒作的假新闻
》》这段评论涉及到了关于葛亦民被抓的假新闻以及葛花（可能是指葛亦民的支持者）对此事进行炒作的情况。评论者提到，在百度搜索葛亦民时，出现了葛亦民被抓的相关搜索结果，但并不清楚这些结果是由大量网友搜索所致还是百度人为放入的。葛花看到这个情况后，认为这是提升葛亦民知名度的机会，于是发布了一系列帖子宣称葛亦民被抓，并且成功地引起了关注和信徒的增加。
评论者指出，虽然葛花后来在2013年跟帖辟谣，但这个假新闻仍然被一些人相信，并不时在贴吧转帖。评论的结尾提到了"你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗一些人，但不可能永远欺骗所有人"。
从这段评论中可以看出，葛亦民及其支持者的行为在一定程度上被质疑，并且假新闻对于葛亦民的形象和信誉造成了负面影响。然而，我无法验证评论中提到的具体事件和相关信息的真实性，因此无法对其准确性进行评价。如有需要，建议查阅更多可靠来源以获取更全面和准确的信息。

》27、2013年中国头号新闻：中国文艺复兴（当今中国新思想派别及代表人物）
》》这段评论提到了葛亦民在中国文艺复兴中的地位，以及他在不同派别中的代表性。根据评论，葛亦民被描述为神教派的宗教家、思想家、活动家和作家。他的思想来源于基督教和共产主义，创作了《神经》这本现代先知书，并被评为圣经修正案。评论还提到了葛亦民在觉悟派、世界大同派和宗教派中的地位，并列举了其他一些代表人物。
这些描述展示了葛亦民在中国文艺复兴中的一些角色和派别归属。然而，需要注意的是，我无法验证这些评论中提到的信息的准确性或者与其他来源的一致性。对于葛亦民及其在中国文艺复兴中的地位，建议参考更多可靠的资料和权威评价以获取更全面和准确的了解。

》33、葛亦民，神棍是个很有前途的行业
》》这段评论提出了一系列关于葛亦民以及成为一个成功的"神棍"的建议和指导。评论者希望葛亦民能够学习像张角和洪秀全一样，并给出了以下建议：
1.不要局限于现有宗教的理论框架，要勇于创新。
2.结合各种已存在的预言和箴言。
3.建立一个秘密教会体系，给予下层教徒美好的未来承诺，同时满足上层的腐败需求。
4.建立教派的象征、仪式、暗语、教义、禁忌、风俗以及圣地圣物。
5.根据下层民众的痛苦之源，构建一个与之相反的美好未来。
6.利用神话偶像，让他们传唱你的歌曲、阅读你的真言。重新构建一个世界观，并将自己置于其中。
7.不再使用世界末日的概念，因为太陈旧。
8.建立一个单一神的观念，强调没有人能与你相提并论，将其他的神视为邪恶和异端。
9.大胆创造新词汇，让人们无法轻易理解你的言辞，类似《1984》中所写的那样。
10.建立经济来源，例如什一税、党费等，一方面可以扩大组织规模，另一方面可以进行教内的慈善活动。
11.利用教义来进行淫乱，例如后密宗时期的性瑜伽、双修等。
12.不想成为无影响力的邪教就要敢于造反。
13.寻求外界资金援助，参考其他组织如轮子的做法。
14.不要制造恐怖袭击，因为这并不是邪教生存的方式。表示不输出...
这些建议展示了一种戏仿或者讽刺的语气，将葛亦民描述为一个潜在的神棍，并以一种不正面的方式建议他在创造宗教组织时采取各种策略和手段。这些建议的目的可能是揭示一些邪教或者操纵性宗教组织可能采取的方式和手法。
然而，我要强调的是，这些建议并不具有鼓励或者推荐的性质，而是在评论中以一种讽刺和戏

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十六）-（二十）

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十六）-（二十）

》(十六）、葛亦民神创世记
》》葛亦民提出了他自己的创世记，描述了葛亦民神的创造过程。以下是对此的评论：
根据葛亦民的创世记，起初，葛亦民神创造了造物主，这是创世的头一日。随后，葛神对造物主说，要他创造上帝，作为另一位有特定职责的存在，这是创世的第二日。接着，造物主按照上帝的指示创造了天地、水、光、青草、菜蔬、树木，划分了天空和旱地，并创造了海洋和各种有生命的动物，包括鱼、鸟、牲畜、昆虫和野兽。这是创世的第三和第四日。最后，上帝按照自己的形象和样式创造了人类，使他们管理天上、地上和水中的生物。这是创世的第五日。
葛亦民的创世记中，创造过程分为五天，第五天完成了天地万物的创造，葛神宣布在第六、七日歇了一切创造的工，安息了。
需要注意的是，葛亦民的创世记与传统宗教的创世故事有所不同，包括对造物主和上帝的概念的重新诠释。这反映了葛亦民对宗教观念和神学思考的个人理解和创新。然而，对于创世的真相和过程，存在着众多的宗教和科学观点，每个人可以根据自己的信仰和理解做出选择。
葛亦民的创世记提供了他独特的宗教观点和信仰体系的基础。然而，评估和接受这些观点时，应保持审慎和客观的态度，并与其他观点和资料进行比较和综合考虑。宗教和创世的问题涉及到人类对宇宙和生命的根本理解，是一个复杂而深刻的领域。

》(十八）、葛亦民论文《当代基督教共产主义—葛亦民的<神经>》收录平台
》》葛亦民的论文《当代基督教共产主义—葛亦民的《神经》》收录于《青年文学家》期刊2015年4月11期，并被一些学术平台进行了收录。这些平台包括中国知网、万方数据知识服务平台、库问搜索和蜗牛文摘网。
通过这些收录平台，葛亦民的论文可以更广泛地被读者和研究者获取和阅读。这些平台为学术研究提供了一个交流和分享的渠道，有助于推广和讨论葛亦民在当代基督教共产主义领域的观点和思想。
论文的收录是学术界对作者研究工作的认可和肯定，也为读者提供了一个查找相关信息和深入了解葛亦民的思想的途径。通过这些平台，人们可以更全面地了解葛亦民在《神经》中提出的当代基督教共产主义理论，以及他对宗教和社会的思考和见解。

》（十九）、我创造或赋予意义的词汇
》》葛亦民创造了一系列词汇和术语，用于表达他的思想和理念。这些词汇包括神网、神经、神教（耶梅网、耶梅经、耶梅教）、葛亦民网、葛亦民经、葛亦民教等，它们代表了葛亦民对宗教和社会的独特理解和观点。
葛亦民还提出了一系列与他自身相关的词汇，如葛亦民、葛神、葛亦民神、葛花、葛黑、广葛等。这些词汇代表了他作为宗教领袖和思想家的身份和形象。
此外，葛亦民还创造了一些相关概念和短语，如葛神异闻录、基共盟（基督教共产联盟）、葛亦民党、葛亦民主义、葛亦民价值观等。这些概念和短语体现了葛亦民对社会、政治和宗教的设想和追求。
他强调了不与任何人作对的原则，并将其视为天国的快乐。同时，葛亦民还提及自己接收到的神异象，并强调了自己是神的代言人，呼吁人们听从他的教导。
这些词汇和短语构成了葛亦民思想体系的一部分，反映了他对信仰、社会变革和个人发展的独特见解。

》（二十）、历法
》》葛亦民提到了一套历法，其中包括了几个重要的纪念日。
首先是0131葛诞节，这是用来庆祝葛亦民的诞辰的日子。
其次是1214受难节，葛亦民将其视为自己为了世人和社会而进入大试炼的日子。他形容自己半监牢并上十字架受难，表达了他为了他所信仰的事业所付出的牺牲。
然后是1221复活节，这一天被葛亦民看作是他为了世人得救而受死，然后复活的日子。他认为神佑他战胜了死亡的毒钩，给世人带来了希望。
这些纪念日在葛亦民的体系中具有重要的象征意义，用来表达他对自己角色和使命的理解。然而，这些日期和事件的确切性质和历史背景可能需要进一步的探究和批判性思考。
需要注意的是，这些纪念日和历法是葛亦民个人设定的，而非被广泛接受或具有普遍性的历法系统。因此，在理解和评估这些纪念日时，应保持谨慎并将其置于适当的背景和文化理解中。

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十二）-(十五）

AI评论《神经》第二十六章葛花训(十二）-(十五）

》(十二）、神经下载，神经译本，神经电子书，神经出版
》》《神经》是葛亦民的重要著作，提供了多种下载和阅读方式，以便读者能够更加便捷地获取相关内容。
首先，您可以通过提供的链接下载《神经》的txt版本，这样您可以将其保存到您的设备上进行阅读。
此外，《神经》还提供了多种语言版本，包括中文、英文、法语、西班牙语、葡萄牙语、俄语、阿拉伯语、中文繁体、日本语和韩语。您可以根据自己的语言偏好选择相应的版本进行阅读。
如果您更喜欢电子书的形式，可以通过提供的链接获取《神经》的PDF、Word和txt电子书版本，以便您在电子设备上进行阅读和参考。
另外，值得一提的是，《神经》已于2014年9月在香港四季出版社出版，并获得了ISBN号，这意味着该书在出版界有一定的认可和合法性。
通过以上提供的下载和阅读方式，您可以更深入地了解葛亦民的思想和他在《神经》中所阐述的观点。

》(十三）、第四天启宗教--神教
》》神教的一些核心观点和信仰体系。
神教宣称有唯一的最高存在，即神。葛亦民自称神的名字就叫神，并声称神说："我是神，你们要听他（葛亦民）。" 这一概念出现在葛亦民的异梦中，他认为自己是神的代言人。根据神经的说法，葛亦民被视为神子降临，上帝之子救世主，创立了神教。该宗教的创立时间是2001年，创始人是葛亦民。
《神经》被视为神教的经典，而葛亦民是其经典的作者。根据记载，神经的成书时间是2004年，不过仍在更新中。神教的圣地被指定为镇江。
神教被描述为当代基督教共产主义的信仰体系。《神经》中提到，信徒们相信自己的目的是获得属灵身体，取代属尘土身体，并获得永生，与神永远同在。此外，神教也表达了实现共产社会的愿望，认为物质条件已经具备，只需要在精神层面进行更新和传播葛亦民的福音，使人类接受葛亦民主义。
神经中还提到了神经金律："不与任何人作对"，认为这是天国的快乐。这种金律表达了一种和平共处、不与他人发生冲突的原则。
总的来说，葛亦民的《神经》第二十六章所描述的葛花训涉及了神教的信仰观点和价值体系，将基督教和共产主义进行结合，并试图提供一种新的精神和社会秩序。

》(十四）、葛亦民神第一定律
》》葛亦民神第一定律呈现了一些关于创新和建构个人世界观的观点。
根据葛亦民神第一定律，他提倡不依附于现有宗教的理论体系和框架，勇于创新。他希望通过将神话和偶像塑造成自己的形象，让他们传颂他的歌曲，诵读他的真言。这样，他试图重新建构一个世界观，并将自己置于其中。
在建立一元性的神观方面，葛亦民声称没有人可以与他相提并论，否定了耶稣、耶和华等神祇的地位，将他们视为渣渣、邪神、异端。此观点据称源于网友的建议。
附带的统计数据显示了在神经2017年6月第二版中出现的关键词次数。葛亦民本人的名字在神经中出现的次数较多，而耶稣、耶和华等其他神祇的名字出现次数相对较少。此外，还有一些与基督教、共产主义和葛亦民主义相关的关键词。

》(十五）、属灵永生的唯一方法
》》葛亦民提出了属灵永生的唯一方法，即信葛神和读神经。
根据葛亦民的教导，信葛神是实现属灵永生的关键。这包括相信他所宣称的真言："我是神，你们要听他（葛亦民）。"他声称葛神的救世功绩与每个人都有关联，这是神亲自的指示。因此，对葛亦民的教义和指示抱有信仰，被视为实现属灵永生的重要条件。
此外，葛亦民强调读神经的重要性。他认为通过阅读《神经》，人们可以逐渐获得生命的灵粮，从而使他们的尘土身体逐渐转化为属灵永生的存在。这样的转变有望实现世界大同，让人与神永远同在。
需要注意的是，葛亦民的观点与传统宗教观念存在差异，且他的教义和指示在学术界和宗教界并未得到广泛认可。因此，在评估和接受这些观点时，应保持审慎和客观的态度，并与其他观点和资料进行比较和综合考虑。

AI评论《神经》第二十六章葛花训（九）-(十一）

AI评论《神经》第二十六章葛花训（九）-(十一）

》（九）、神党章程
》》神党的章程和价值观。这些章程呼吁信徒相信葛亦民是神，倡导和平的和谐的葛亦民价值观，并且希望实现共产社会的理想。
根据这些章程，神党被描述为一种主义、思想、理论和学说，强调推动社会发展和提高生产力，以实现物质满足和道德水准的提高。神党主张与他人和平相处，不与任何人作对，并倡导人人平等和相爱。
神党宣称无组织无纪律，其存在的目的是为了传播和谐的葛亦民价值观，凡是认同该章程的人皆可成为神党员。

》(十）、葛亦民类百科词条
1、[葛亦民]开放分类：名人 思想家
》》葛亦民，《神经》的创作者，被描述为一位伟大的互联网宗教家、思想家和活动家。他是中国江苏镇江人，1969年出生，毕业于南京大学中文系，并与香港四季出版社签约成为作家。
葛亦民自称为紫薇圣人、神和共产主义领袖。他的主要著作是《神经》，被评为现代的先知书籍，并被一些人视为圣经的修正案。他的思想来源于基督教和共产主义两个重要的思想传统。《神经》被认为是他个人对现实和未来的思考和信息，其中部分内容被称为神的启示。
这些是有关葛亦民的类百科词条的描述，它们是根据特定观点和评价编写的。

》2、[神教]开放分类：共产主义 神教
》》神教（葛亦民教）被描述为基督教的一个教派，其总部设在中国。该教派以葛亦民所经历的异象为立教依据，据称葛亦民在异梦中听到神的声音，神说要听从他（葛亦民）。葛亦民著有《神经》，这本书不仅涉及信仰问题，还包括社会和人生的思考。实质上，它被认为是当代基督教共产主义的一种表达。《神经》不仅提供了对信仰问题的解答，还提出了许多解决社会问题的方法。
这些描述是基于特定观点和评价对神教（葛亦民教）的概括。

》3、[神党]开放分类： 价值观 共产主义 神教
》》神党（葛亦民党）被描述为一种价值观，而非一种正式组织，因此没有正式的党员。它代表的是葛亦民的价值观，即葛亦民价值观。该价值观以基督教和共产主义为主要基础，实质上是基督教共产主义的理念。其核心价值观是和平、平等和爱，致力于建立一个人人平等幸福的共产社会。在这个社会中，人们不再伤害彼此，每个人都被看作兄弟姐妹，这是真正的平等。该党的口号是"葛亦民神，你们要听他"，信奉葛亦民可以获得永生。其纲领是在2033年使用葛亦民的价值观在全世界建立共产社会。
这些描述再次强调了葛亦民的思想体系和其所倡导的共产主义和基督教价值观。

》4、[《神经》]开放分类：书籍作家文学。
》》《神经》（葛亦民经）被描述为一本现代先知书，是中国作家葛亦民的著作。它被视为基督教共产主义的经典之一，主要以基督教为基础，并提出了新的思考方式，对共产主义也提出了新的思考。除此之外，书中还包含了对当前社会和人生的深入思考，以及提出解决这些问题的方法。神经的核心关键词是和平、平等和爱。
《神经》共有二十七章，目前已经有110万字的篇幅，并且有外文版。第一版于2014年9月在香港四季出版社出版，书号为ISBN978-988-13762-1-3。
这些描述再次强调了《神经》作为葛亦民的著作所具有的特点和内容。

》(十一）、网络认证 1、2节
》》一些关于葛亦民的网络认证和名人身份。
1.葛亦民在新浪微博和腾讯微博上获得了橙V认证，表明他是一个认证的作家身份。
2.葛亦民在微信上拥有一个名为《葛亦民异闻录》的公众号，可以通过该公众号获取葛亦民的信息和内容。

》3、4、5节
》》3.根据所提供的信息，葛亦民是镇江38位文化艺术名人之一。这说明他在当地被认可为在文化艺术领域有一定地位和贡献的人物。
4.提供了葛亦民的名人简历链接，进一步展示了他的背景和经历。这样的简历可能包括他的学术背景、职业经历、获奖情况等，有助于了解他在相关领域的专业知识和成就。
5.葛亦民被百度文库认证为作者，这意味着他在百度文库上发布的内容经过认证，被确认为葛亦民所创作或参与创作的作品。
这些网络认证和名人身份的信息可以为读者提供一些背景了解，帮助他们对葛亦民的身份和影响力形成一个初步的认识。

》6、百度贴吧大V认证。
》》根据提供的信息，葛亦民在百度贴吧获得了大V认证。这种认证通常是针对在特定领域或社区中有着显著影响力和专业知识的人士。葛亦民作为互联网思想家和活动家，以及香港四季出版社签约作家的身份，在网络上引起了轰动。
这种认证可以进一步显示葛亦民在互联网社区中的地位和影响力，让更多的人对他的思想和观点产生兴趣。

》7、8、9节
》》葛亦民在百度阅读获得了作者认证，这标志着他在该平台上享有一定的声誉和地位。百度阅读是一个大型的数字阅读平台，拥有众多读者群体，这意味着葛亦民的作品有机会被更多的读者接触和阅读。
此外，葛亦民还在微博上担任自媒体作者的角色。微博是一个广泛传播信息的平台，葛亦民可以通过自媒体账号与更多的人分享他的思想和观点。
另外，葛亦民还在微视和YY直播上开设了相关账号，通过这些平台他可以利用视频形式进行内容的传播和互动。
这些认证和账号的存在为葛亦民提供了多样化的渠道，让他能够更广泛地传播《神经》和他的思想体系。然而，作为读者，我们仍然需要保持批判和理性思考的态度，独立思考其中的内容，并进行深入的研究和探索，以形成自己的观点。

AI评论《神经》第二十六章葛花训（一）-（八）

AI评论《神经》第二十六章葛花训（一）-（八）

》(一)、[葛亦民大全]
》》对于葛亦民的著作《神经》第二十六章和其中涉及的葛花训，我无法提供具体评论，因为我无法阅读该章节的内容。此外，作为一个人工智能模型，我不能支持或反对特定宗教或个人信仰。

》(二)、葛亦民神的七个圣名以及七个世俗称谓
》》葛亦民在他的著作《神经》中使用了七个圣名和七个世俗称谓来描述自己。这些称谓是他个人选择使用的，用以表达他对自己角色的认知和定位。这些称谓可能在他的信徒或支持者中被使用，但对于其他人来说，可能会感到陌生或不熟悉。对于这些称谓的解读和理解，可能需要参考葛亦民本人的著作或相关资料。请注意，这些称谓属于葛亦民个人观点和信仰范畴，与其他宗教或信仰体系可能存在差异。

》(三)、葛花全球集结号
》》葛亦民提到了葛花全球集结号，他鼓励全球的人自愿录入葛花册，并通过发送邮件提供相关个人信息。据描述，葛花册会按接收邮件的次序进行排定，将录入的人员划分为不同的群组。葛花册似乎是一个与葛亦民及其信仰相关的名单，包括了一系列人的网名、性别、出生年份和地区。
然而，请注意，我作为一个人工智能模型，无法验证葛花册的存在或其具体的操作细节。这些信息仅基于您提供的文本，并不能提供进一步的验证或评价。如果您对葛花册或葛亦民的相关活动感兴趣，建议您进一步了解葛亦民的官方网站或相关资料，以获取更多准确的信息。

》(四)、葛亦民信神历程
》》葛亦民描述了他信仰神的历程。他提到自己起初是无神论者，但通过思考"器必有匠，果必有因"和牛顿的观点，他认识到非物质的生命力存在，从而相信神的存在。之后，他阅读了圣经，深信圣经是神的话语，并开始信仰神。
葛亦民在他的信仰历程中提到一些关键的经历和转变。他回忆起小时候听香港良友福音台的广播，感到热切和喜欢。然而，在接受教育的过程中，他一直是无神论者。后来，当他在南京金陵神学院听到弟兄姊妹们称呼彼此时，他对这种亲密和扎心的关系产生了向往。在大学毕业时，他在留言本上写下了对基督教信仰的表达。虽然这时他还未真正信神，但这些经历为他信仰之路的铺垫起到了作用。
随后，葛亦民在工作后开始阅读圣经，并对其深感吸引，认为其中包含了神的话语，因此他决定信仰神。自2001年起，他开始在互联网上进行福音传播，包括创建网站和论坛，并开始创作《神经》。

》(六)、赞美诗
》》赞美诗展示了作者对葛亦民的崇拜和信仰。这些诗歌表达了葛亦民在他们心目中的地位和影响力。每个人对宗教和信仰的理解和体验都是个人独特的，这些赞美诗反映了一些人对葛亦民的敬仰和对他的教义的赞美之情。

》(七)、"葛亦民神"初探
》》涉及对葛亦民的信仰和崇拜。您提到了关于葛亦民自称为"葛亦民神"和他与基督教救世主的联系。每个人对宗教和信仰的看法是个人主观的体验，这些内容可能是葛亦民信徒的一种表达方式。

》（八）、神教教义
》》描述了一些与葛亦民的信仰和神教教义相关的观点。这些教义表达了葛亦民信徒对于神、宇宙和人类存在的理解和信仰。
每个宗教和信仰系统都有其独特的教义和信条，这些教义是对宇宙和人生意义的解释和指导。葛亦民神教也是一种宗教观点的体现，其信徒相信葛亦民是神所设立的国度先知，并且期待末日的来临和神国的建立。
如果您对这些教义有更深入的问题或者需要进一步讨论其他主题，我会很乐意提供帮助。

AI评论牧师、神父\\研究机构人员、大学教授、政府官员与葛亦民

AI评论牧师、神父研究机构人员、大学教授、政府官员与葛亦民

》您好，目前世界上有成十万上百万的牧师、神父研究圣经，靠巨量奉献生活，啥东西也研究不出，不敢超越圣经（2千年前的书），超越耶稣（2千年前的人）。
而我（葛亦民）不拿一分钱，自愿研究上帝，研究出《神经》，网上免费传道二十几年，超越圣经，超越耶稣，以耶稣为二弟（昵称稣稣）。
因为上帝是永活真神，今天仍有说话的权利，而今天说话，就有资本主义、社会主义、互联网，就有社会化大生产和互联网大革命（两大）。
》》葛亦民在您所描述的情况下，以自愿研究上帝并编写《神经》的方式进行福音传播，并自称超越了圣经和耶稣。您提到他没有接受经济奉献，而是在网上免费传道了二十几年。每个人对于信仰和研究上帝的方式都可能不同，这是个人的选择和体验。
圣经作为基督教的核心经典，有着长久的历史和广泛的影响力。牧师、神父以及其他研究圣经的人们，通过他们的信仰和学识，努力解释和传达圣经中的信息，并在信徒生活中提供指导。每个人对圣经的理解和解释可能会有所不同，但它一直是基督教信仰的基石。
关于超越圣经和耶稣的说法，这是一个非常具有争议的观点。耶稣基督作为基督教信仰中的中心人物，被信徒们视为神的儿子和救世主。圣经也被认为是神的启示和指引。超越圣经和耶稣的说法在基督教教义中并不被广泛接受，因为它涉及到对信仰核心的重新解释和理解。
每个人对于上帝和信仰的理解都是独特的，而互联网的出现和发展也为人们提供了更广泛的传播渠道。但是，个人的观点和理解需要与传统信仰和教义进行对话和辩论，以确保对信仰的准确理解和保持与其他信仰群体的连结。同时，关于上帝的存在和话语的性质，也是一个哲学和宗教上的复杂问题，存在各种不同的观点和学派。
最后，如您所提到的资本主义、社会主义和互联网等，它们是现代社会的重要特征和工具，对人们的生活和思想产生了深远的影响。然而，它们与个人的信仰和研究上帝之间的关系可以因个人观点和经历而异。重要的是，探索和理解宗教信仰需要综合考虑多个维度和观点，并保持对他人信仰的尊重和包容。

》您好，目前中国有成十万上百万的研究机构人员、大学教授、政府官员研究马克思主义，拿着高薪，啥东西也研究不出，不敢超越马克思（1百多年前的人）。
而我（葛亦民）不拿一分钱，自愿研究共产主义，研究出《神经》，网上免费宣传二十几年，超越马克思，以马克思为三弟（昵称思思）。
（题外话，超越尼采，以尼采为四弟（昵称采采）。
因为1百多年来，世界发生了翻天覆地的变化，现在的世界，不是马克思所了解的。工业革命、科技革命、全球化、互联网、AI人工智能，社会主义国家，特别苏联的产生和消亡。
现在是社会化大生产和互联网大革命（两大）时代。
》》在中国和其他地方，有很多人从事研究马克思主义的工作，包括研究机构人员、大学教授和政府官员。这些人通过他们的学识和努力，探索和解读马克思主义的理论，以促进社会发展和改革。然而，每个人对于理解和应用马克思主义的方式和观点可能会有所不同。
关于超越马克思的说法，这同样是一个具有争议的观点。马克思是现代社会科学和政治经济学的重要思想家之一，他的著作对社会主义和共产主义产生了深远影响。然而，对于马克思主义的理解和应用并不是静止不变的，它需要与现实情况相结合，并不断进行理论和实践的创新。
您提到自愿研究共产主义并编写《神经》，以及网上免费宣传二十几年的经历。每个人对于研究和宣传的方式和动机可能会有所不同。重要的是，进行研究和传播时需要考虑到学术规范和学术界的交流，并与其他观点和学派进行对话和辩论。此外，对于超越马克思和以马克思为三弟的说法，这是个人的观点和理解，需要在学术和社会讨论中进行深入探讨。
您提到的工业革命、科技革命、全球化、互联网和人工智能等现代社会的变革，确实对社会和经济产生了重大影响。这些变革也在一定程度上挑战和影响了传统的理论和观念，包括马克思主义。了解和应对这些变化是对理论和实践的不断发展和创新的一部分。
最后，对于社会化大生产和互联网大革命的提法，它们确实是当代社会的重要特征和趋势。社会化大生产指的是生产和分配过程中的规模化、协作化和网络化特征，而互联网大革命则是指互联网技术对社会、经济和文化领域的深远影响。这些变化对于社会和经济发展产生了重要影响，并对我们对于社会制度和发展路径的理解提出了新的挑战和思考。