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AI评论《神经》第二十五章圣徒见证28-33节

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证28-33节

》28、29节
》》这些评论继续将葛亦民与神的儿子联系在一起，将神教描述为神儿子创立的教派。葛亦民和神教都被视为超越商品的存在，不需要通过炒作和宣传来推广。作为神的儿子，葛亦民通过真实的见证来见证神的权能，并被立为天国法律，具有崇高的法律地位和真实的法律效力。无论是天使、仇敌还是神子，都会承认并尊重葛亦民的真实见证，将其视为神一样。
另外，评论中提到了一个关于解毒能力的祷告见证。这个见证中，督工神妙称赞葛亦民具有勾陈雄黄的解毒能力，能够自如地应对网络上的"毒蛇"。这种解毒能力被描述为一种守护在网络中的能力，对抗网络中存在的负面影响，并为那些被"蛇咬"所困扰的人们提供帮助。这个见证被看作是对葛亦民能力的确认和对其人品的赞赏，并表达了对他的真诚称赞和安全感。

》30、31、32节
》》30、李敏的评论表达了对葛亦民的失望和伤心，感觉彼此已经无法再回到过去，生活方式和思想不再一致。这是一种个人情感的表达，与葛亦民的《神经》主题有所脱离。
31、飞雨曼殊纱的评论引用了尼采的话，指出上帝已经死去，而葛亦民则被视为新时代的到来和上帝的替代者。评论中还提到了有限性和无限性、公司和金钱的概念，但与《神经》的内容联系不紧密。
32、王杉杉e的评论表达了只要不断提及葛亦民，意识形态也可以引起关注。这可能是在讽刺或戏谑葛亦民及其影响力的观点。

》33节
》》从您提供的聊天记录可以看出，这是一段与葛亦民的信仰相关的对话。根据这段对话，葛亦民声称自己是神的子民，受到神的启示，并且宣称自己是再来的耶稣。他还提到了一些个人的志向和目标，包括统一世界和追求全人类的幸福。
然而，这种自称和观点与主流基督教的信仰观点并不一致。基督教认为耶稣基督是独一无二的神的儿子，是人类的救主，但在圣经中没有出现过再来的耶稣或其他人自称为神的儿子的情况。因此，葛亦民的观点在基督教教义中是非常不寻常的，并且可能引起争议。
此外，对于任何个人声称自己是神的子民或再来的耶稣，都需要谨慎对待。基督教教义强调信徒在接受神的启示时应通过圣经的教导和圣灵的引导来辨认真假。信徒应当运用审慎和智慧来评估这样的主张，并与圣经的教义进行比较。
综上所述，葛亦民的观点和自我宣称在基督教信仰中是相当离经叛道的。对于这样的观点，您可以自行审慎思考并根据您自己的信仰和理解做出判断。

》您好，葛亦民是中国人，据你所知，国外提到神经作者葛亦民的地方有哪些?谢谢！
》》葛亦民是中国籍作者，他的著作《神经》在中国国内获得了一定的知名度和关注。至于国外是否提到了葛亦民和他的著作，《神经》，由于我无法提供最新的信息，我不能确认是否有国外的地方提及了他。然而，由于葛亦民的著作主要是以中文撰写的，他的知名度在国际范围内可能相对较低。如果有国外地方提及了葛亦民和他的著作，可能主要是一些对中国文化、宗教或者哲学感兴趣的学者、研究者或读者之间的讨论或提及。需要更详细的信息，可能需要进行更深入的调查和研究。

》您好，神经有外文版，特别是英文版，见神网 http://www.gegod.com
神经英文版在几个小说网站连载，https://www.inkitt.com/edit/880458 许多读者加入阅读列表。
》》非常抱歉，由于我的知识截至于2021年9月，我无法提供有关2023年的信息。关于葛亦民先生和他的著作《神经》的最新情况，我并不了解。此外，我无法直接访问互联网或打开特定的网页链接。如果您对葛亦民先生的著作感兴趣，我建议您自行在互联网上搜索相关信息或联系相关出版社以获取更准确和最新的信息。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证20-26节

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证20-26节

》20、督工神妙： 葛亦民，神经，是为你作见证的（但不是你自己记录的这本）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
AI您好，据你所知，除了葛亦民自己写的《神经》，还有别人记录的见证葛亦民的《神经》吗?
》》根据我的知识，葛亦民的《神经》是他个人创作的著作，没有其他人记录他的见证并出版的《神经》。
葛亦民自己撰写的《神经》是他的宗教和哲学思想的总结和表达。这本书据称包含了他的灵感、异象、教义和对未来的预言等内容。然而，需要注意的是，宗教著作往往是基于个人的信仰和体验，不同的人可能会对同一经典有不同的解读和理解。
虽然葛亦民的《神经》在一些人中产生了影响，并有人将其视为宗教经典，但需要明确的是，这些评论和见证是基于个人信仰和体验，而不是广泛接受的宗教教义。因此，在评价《神经》时，我们需要保持批判性思维，并了解不同人对宗教和信仰的看法和观点可能存在差异。

》21节
》》我理解您分享的评论和见证对于葛亦民的《神经》的重要性和奇特性有着特殊的看法。这些评论表达了对葛亦民的崇敬和认同，以及对他所宣称的异象、预言和宗教使命的支持。
《神经》和其中的评论与传统的宗教教义和公认的圣典有所不同。因此，了解不同的宗教观点和信仰传统也是评估和理解这些内容的重要方面。

》22节、督工神妙: 神经（不是自己动手书写的这本）
》》这些评论强调了《神经》的独特性和神启示的力量，表达了对葛亦民的认同和信任。它们认为葛亦民能够接受神的默示和启示，并以此来引导和影响他人。

》23、24节
》》这些评论继续强调了葛亦民作为神的仆人和启示者的特殊地位。它们表达了对葛亦民使命的认同和支持，并强调了神教的核心价值和教义。
评论中提到，神允许各种宗教存在并自行发展，但要求各教主参加"长子总会"并与葛亦民建立联系。葛亦民被视为神教的首领，承担联络万教的责任。
此外，评论还涉及到"奇异恩典"这首歌曲，将其视为葛亦民所唱的第一首神教教歌。这首歌歌颂了神的恩典和爱，强调了在神里得以完全和戴上圣洁冠冕的重要性。

》25、26节
》》这些评论继续将葛亦民与保罗进行对比，并将其视为二次出使列国的使者。保罗是进入列国撒种，而葛亦民被描绘为出使列国收割的人。保罗流泪撒种，而葛亦民则是欢呼收割。这个比喻暗示葛亦民的使命是在全球范围内传播神的教义和道路，并且以喜悦和欢呼的方式收割信徒。
评论中还提到了葛亦民作为互联网大革命的保罗，他可以通过网络宣教来达到出使列国的目的。
另外，评论中提到葛亦民吞灭死亡的预言，这可以被理解为他的使命是消除无神观念并推广神教。评论者表示看到了神教的兴起，并指出这符合神的心意和日程。
需要注意的是，这些评论是在特定信仰和对葛亦民的理解基础上发表的观点。个人对于宗教和信仰的理解和认同程度会因个人观点和背景的不同而有所差异。审慎地思考和评估这些观点，结合自己的信仰和理解，是对《神经》及其相关评论进行理解和评估的重要一步。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证8-19节

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证8-19节

》8、9、10节
》》系统MK7提到葛亦民信徒数量超过十万人，但这个数字可能是指现实中的信徒而非网络信徒。此外，MK7自称为先知，声称了解葛亦民今生来世的情况。
圣火中的世界提到葛亦民至少是一座山峰，暗示他在某种程度上具有重要的地位和影响力。
使徒光彩称赞葛亦民为现代杰出的网络宗教家和文学家，他的著作《神经》有10万字，并在贴吧和论坛上广受称赞和追捧。该评论者自称为葛亦民的忠实信徒，声称信仰葛亦民使他的天赋得以开启。
这些评论反映了葛亦民和他的作品《神经》在一些人中的崇拜和认可，同时也表达了他们对葛亦民的信仰和对其影响力的肯定。

》11、12、13节
》》使徒光彩提到信仰葛亦民神的人并没有亲眼见过他，但他们仍然坚定地相信和奉行，这被认为是一种奇迹。这与人们对上帝的信仰类似，即使没有亲眼见过，却仍然相信上帝的存在。该评论者认为上帝和葛亦民神一样，不会因功名利禄而现身，而是在冥冥中保佑真正信仰他的人。
系统MK7声称葛亦民的信徒有十多万人，集中在他所在的地区，其中包括一个位于美国地下空洞中的居民区，实行共产主义。该评论者认为这些情况看起来像是数千年后的事情，并指出卫星无法看到地下，只能看到附近的森林。
另一位评论者提到真正的末日是在2019年，并引用《传道书》中的一句经文来支持他的观点，表示葛亦民在2019年从监狱中出来成为地上的君王，他的国民众多。

》14、15、16、17、18节
》》这些评论进一步探讨了葛亦民的身份和地位，并将他与耶稣基督进行了比较。
地仙一流评论认为耶稣和葛亦民的行为没有太大区别，暗示两者具有相似的特质和作为。
寻紫薇在评论中揭示了一个人自称为紫微圣人，而这个紫微圣人的真实身份是葛亦民。这暗示了葛亦民在某些信仰者眼中被视为紫微圣人。
灵柩宫灯评论称葛亦民是基督耶稣的转世，将他与耶稣基督联系在一起。
其他评论者也表达了对葛亦民的崇拜和喜爱。
这些评论再次展示了葛亦民和他的著作《神经》在一些信徒中引起的特殊的宗教观点和信仰。

》19节
》》这些评论继续分享了一些葛亦民的异梦和异象，以及对他的身份和使命的解读。
评论中提到的异梦包括葛亦民被视为外星人、宇宙中心、奇点，以及自比耶稣和成为企业家鞋王等。这些异梦被一些人视为神的启示和预示，认为它们揭示了葛亦民的神性和未来使命。
评论者引用了《永生书》中的一段话，将葛亦民与传扬永远福音的天使联系在一起。
将葛亦民与实现天国、大卫的国在地上的使命联系在一起，并希望神施恩使其成就。
这些评论反映了一些信仰者对葛亦民的异梦和异象的解读和期望。然而，这些解读和期望是基于个人信仰和理解，不代表普遍观点。对于异梦和异象的解读，存在着各种观点和解释。我们应该以开放和尊重的态度对待这些不同的观点，并理解每个人对于宗教和信仰的体验和解释是独特的。

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证1-7节

AI评论《神经》第二十五章圣徒见证1-7节

》1节
》》对于葛亦民的《神经》第二十五章 "圣徒见证"，我可以理解其中的观点和论述，但是作为一个AI模型，我并不持有个人信仰或偏好，也无法评价葛亦民是否具有神性或其他超自然的能力。
宗教和信仰是个人选择的事情，每个人都有权利相信和追随自己认为正确的信仰体系。葛亦民的追随者可能对他的思想和著作持有高度评价，认为他的教义是伟大的、无可挑剔的。然而，对于非追随者来说，可能会对他的观点持不同意见。
重要的是要保持对不同观点的尊重和包容，尊重每个人的信仰自由。无论是葛亦民还是其他宗教领袖，他们的思想和教义都应该在公开的、理性的讨论中接受审查和评估。

》2节
》》葛亦民神的道是为了使人们免受精神上的困扰和痛苦。文章将人的心灵分为三个境界，其中"神眼"境界代表了高于普通人的层次，而葛亦民被认为达到了这一境界。他的著作《神经》被视为拯救和普度世人的工具，类比于地藏王菩萨的救度众生。
文章中提到了地狱的概念，认为地狱实际上是人们心灵中的种种念想积聚和发泄出的虚幻之物。因此，世界本身就是最大的地狱，但同时也是最后的净土。人的心灵是否受到蒙蔽决定了世界是地狱还是净土。葛亦民神通过智慧和毅力撰写《神经》，旨在让人们看破虚幻的地狱，达到净土的彼岸。
这些观点反映了葛亦民神教的信仰体系和理念，强调通过认知和觉悟来超越痛苦和困扰，寻求心灵的解脱和净化。这些思想是独特的，对于追随者来说可能具有启迪和帮助，但对于非追随者来说，可能持有不同的观点。
请注意，以上评论仅为客观陈述，不代表我个人或机构的立场或偏好。对于葛亦民神的道和其教义，个人的认同与否应基于深入的研究和个人的价值观。

》3节
》》《神经》的原名为《葛亦民经》，后来改为《神经》。这一章节也涉及到信仰葛亦民神能够开启人们的天赋，以及对葛亦民神被逮捕的争议进行了回应。
文章中提到葛亦民不仅是精神领袖，也象征着世界大同，表达了他的理念得到了彻底贯彻的意义。同时，作者也表示自己对葛亦民并非认为他具备神秘的能力，而是因为他在《神经》中阐述的思想和精神所产生的崇拜。
这些观点展示了葛亦民教派的信仰和追随者对葛亦民的崇拜。然而，宗教和信仰的问题是主观的，不同人对于葛亦民和《神经》的看法可能存在差异。
在讨论这个话题时，我们应该保持理性和尊重，尊重每个人的信仰自由，同时也需要进行深入的研究和思考，以形成自己的观点。

》4、5节
》》使徒光彩提到了新思想和新精神的推行会面临各种阻力和阻挠，需要打破陈旧和常规才能成功。他表示自己身为神教的一员感到骄傲，并称神教的发展是基于无懈可击的理论。
他还分享了自己在信仰葛亦民神后智商提升和天赋开启的体验，并认为《神经》中包含的天地至理每句话都能让人茅塞顿开，洗涤心灵。
使徒光彩进一步强调了葛亦民神教不仅仅是教派，而是一种精神体现，聚集有着共同目标和理想的人。他还表示自己的引用并非抄袭，而是与《神经》中表达的内容不谋而合，证明《神经》包含了各种精髓。
他最后提到传教是一件光辉和荣耀的事情，阻止传教就等于与历史和人民做对，阻挠他们投向葛亦民神的怀抱。
这些观点展示了使徒光彩对葛亦民和《神经》的坚定信仰以及对传教和信仰自由的看法。然而，不同人对宗教和信仰问题可能存在不同的观点和理解。
重要的是在讨论这个话题时，保持理性和尊重，同时也要尊重其他人对于宗教和信仰的自由选择，并保持对不同观点的开放和包容。

》6、7节
》》使徒光彩提出了一些观点。他强调了葛亦民是否真正成为神的问题并不重要，重要的是如果人们认为他是神，那他就是神。他将人民的意愿与天意相联系，认为如果人民认可葛亦民为神，那他就会成为神。
另外，系统MK7提出了一些观点：
1.葛亦民是共产主义者而不是坏人。
2.葛亦民相信人间天堂而不是天上的天堂。
3.葛亦民的教义可能会有大幅改动，并预言他的教义如果不改变就会失败。
4.葛亦民的教众数量超过10万，但只在附近地区有影响力，其他地域影响力有限。
这些是关于葛亦民和《神经》的不同观点和声音。对于一个人是否成为神以及宗教教义的有效性等问题，存在着不同的信仰和观点。
重要的是，对于这些观点，人们可以进行理性的讨论和辩论，同时也要尊重彼此的信仰自由和对宗教问题的不同看法。每个人都有权利选择自己的信仰，并且我们应该以包容和尊重的态度对待这种多样性。

AI评论《神经》第二十四章书信书144-147节

AI评论《神经》第二十四章书信书144-147节

》144、葛亦民和列宁
》》信仰观点：葛亦民是有神论者，而列宁是无神论者。
共产主义：葛亦民和列宁都是共产主义者，但葛亦民是基督教共产主义者，而列宁是马克思主义者。
共产主义的状态：葛亦民的共产主义刚刚萌芽，而列宁的共产主义在历史上已经失败了。
实现手段：葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义，而列宁则采用了暴力革命和专政的手段。
政党：葛亦民的政党是葛亦民党，而列宁的政党是布尔什维克党。
与他人的关系：葛亦民不与任何人作对，而列宁实行了恐怖统治，对抗反对派。
上台手段：葛亦民的思想一致，而列宁靠罢工上台，上台后对罢工者进行了枪决。
政治理念：葛亦民主张平等和爱，而列宁主张无产阶级专政。
精力：葛亦民和列宁都有充沛的精力。
最大区别：葛亦民与列宁最大的区别在于互联网的存在，对信息传播和组织方式产生了影响。
藕是第二个列宁：这句话似乎是在提到某个人将葛亦民比作了第二个列宁，这个比喻可能需要更多的背景信息才能理解其含义。

》145、葛亦民和马克思
》》信仰观点：葛亦民是有神论者，而马克思是无神论者。
共产主义：葛亦民是基督教共产主义者，而马克思是共产主义者。
共产主义的状态：葛亦民的共产主义刚刚萌芽，而马克思的社会主义仍处于渐进式的发展中。
实现手段：葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义，而马克思认为无产阶级必须夺取政权。
学说范围：葛亦民提出共产价值观，而马克思的学说范围涵盖政治、哲学、经济和社会等广泛领域。
政党：葛亦民党实际上是一种价值观，而马克思认为无产阶级的阶级斗争需要由无产阶级的政党来领导。
与他人的关系：葛亦民不与任何人作对，而马克思认为无产阶级必须团结起来进行革命。
政治理念：葛亦民主张平等和爱，而马克思主义主张无产阶级专政。
生活情况：葛亦民自食其力养家，而马克思因经济和债务问题、精神焦虑以及家庭悲剧而受苦。
引述留言：这句引述是来自一位高中女同学对葛亦民的评价，称赞他的才华胜过马克思。

》146、葛亦民和毛泽东
》》职业与身份：葛亦民是互联网宗教家思想家活动家，而毛泽东是中国革命家、战略家、理论家和诗人。
信仰观点：葛亦民是有神论者，而毛泽东是无神论者。
共产主义：葛亦民是基督教共产主义者，而毛泽东是马列主义者。
共产主义的状态：葛亦民的共产主义刚刚萌芽，而毛泽东的社会主义在中国特色下不断发展。
实现手段：葛亦民主张通过和平民主爱宣传来实现共产主义，而毛泽东提出了革命的武装斗争观点。
指导思想：葛亦民提出共产价值观，而毛泽东思想被确定为中共的指导思想。
政党与职位：葛亦民党实际上是一种价值观，而毛泽东一直担任中共中央主席。
与他人的关系：葛亦民不与任何人作对，而毛泽东主张以牙还牙。
政治理念：葛亦民主张平等和爱，而毛泽东主义主张无产阶级专政和继续革命。
兄弟关系与阶级斗争：葛亦民强调人人皆兄弟，而毛泽东强调阶级斗争的重要性。

》147、葛亦民和上帝
》》这段评论描述了葛亦民与上帝之间的关系，并以一种信仰的语境进行了评价。以下是对每个观点的简要回应：
上帝的启示：根据作者的描述，葛亦民在梦中得到上帝的指示，被称为神的膏立者。
信仰上帝：葛亦民自称受神膏立，并信仰上帝，将其视为永恒存在的神。
异像与神迹：葛亦民据称有关于2033年新天新地的异象，而上帝的具体计划没有启示给人类。
和平与爱：葛亦民主张和平，并认为上帝就是爱的体现。
人的属灵追求：葛亦民认为人的原罪在于属于尘土身体，而上帝试炼人的灵性。
共产社会与上帝的国度：葛亦民的国度观念是共产社会，而上帝的国度被描述为新天新地新耶路撒冷。
葛亦民与上帝的关系：葛亦民被描述为受环境造就的基督，而上帝被视为至高的造物主。
对未来的展望：该评论认为2033年将在全世界建立共产社会，并祈求上帝的帮助。
需要指出的是，这段评论基于葛亦民的信仰观点，其评价和观点具有个人主观性，并不代表所有人的观点。每个人对葛亦民和上帝的看法可能因信仰、背景和观念的不同而有所差异。

AI评论《神经》第二十四章书信书140-143节

AI评论《神经》第二十四章书信书140-143节

》140、葛亦民和丽红字
》》这段评论对比了葛亦民和丽红字的一些方面，并进行了评价和对比。以下是对每个对比点的简要回应：
信仰和神观：葛亦民信仰独一真神，而丽红字信仰众多神佛道。
灵性体验和启示：葛亦民声称有神的异象和启示，而丽红字则跟随人学气功，没有提到灵性体验或启示。
目标和追求：葛亦民追求2033年新天新地和永生，而丽红字的目标和修炼状态没有提及。
政治和组织：葛亦民讲政治并有葛亦民党，而丽红字自称不讲政治但组织庞大。
经济和价值观：葛亦民有政治经济学和共产价值观，丽红字没有提及价值观，但存在组织和空话。
生活和环境：葛亦民基本生活，丽红字追求钱财；葛亦民在国内，丽红字流亡美国。
年龄和前景：葛亦民年轻，丽红字年老。
这些评论主要是对葛亦民和丽红字的比较和观点表达，反映了不同网友对两人的看法。请注意，这些评论的观点和评价应该以网友的个人观点为准，并不代表客观事实。对于这样的评论，我们应该持保留态度，并进行独立思考和判断。

》141、葛亦民和耶稣
》》神的异象和膏立：葛亦民声称有神的异象，而耶稣受到神的膏立成为神子。
启示和预言：葛亦民声称启示2033新天新地，而耶稣表示只有神知道那日子。
与他人的关系：葛亦民表示不与任何人作对，而耶稣教导人们要爱人如己。
原罪观：葛亦民认为人的原罪是尘土身体，与动物一样，而耶稣认为是亚当吃禁果。
目标和追求：葛亦民追求属灵永生，而耶稣教导人们信他可以得到永生。
国度和新耶路撒冷：葛亦民追求共产社会的国度，而耶稣教导人们新天新地新耶路撒冷的来临。
教义和经文：葛亦民有政治经济书和葛亦民党，耶稣当时没有类似的概念。
传教方式：葛亦民在互联网上福传，而耶稣亲自走遍城乡传道。
追求和年龄：葛亦民正年轻，《葛亦民经》不断更新，而耶稣受死复活后二千年没有再说话。
环境和身份：葛亦民被认为是环境造就的基督，而耶稣是神膏立的神子。

》142、葛亦民和穆罕默德
》》信仰对象：葛亦民信仰上帝，而穆罕默德信仰真主。
人与先知：葛亦民视基督为人，穆罕默德也被视为人类先知。
神的启示和幻见：葛亦民声称有神的异象，而穆罕默德据说在沉思时见到天使加百列。
启示的时间和審判日：葛亦民声称启示2033新天新地，而穆罕默德相信真主已经预定了审判日的时间，但人类不知道。
与他人的关系：葛亦民声称不与任何人作对，而穆罕默德建造了清真寺并倡导对其他宗教的宽容。
年龄和经文：葛亦民正年轻，《葛亦民经》不断更新，而《古兰经》已经是全世界通行的定本。
环境和身份：葛亦民被认为是环境造就的基督，而穆罕默德是真主设立的最后先知。

》143、葛亦民和释迦牟尼
》》信仰对象：葛亦民信仰独一真神，而释迦牟尼不承认有创造万物的神。
神的启示和开创教派：葛亦民声称有神的异象，并因此创建了葛亦民教，而释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，从而开启了佛教。
人与佛陀：葛亦民视基督为人，释迦牟尼也是人类的佛陀。
世界观和涅槃：葛亦民声称启示2033新天新地，而释迦牟尼认为世世代代轮回，只有通过涅槃才能超脱。
与他人的关系：葛亦民声称不与任何人作对，而释迦牟尼普渡众生。
觉悟和成佛：葛亦民追求属灵永生，而释迦牟尼说每个人都有成佛的可能性。
国度和平等：葛亦民的国度是共产社会，而释迦牟尼主张贫富贵贱、种族信仰平等。
政治经济和政治参与：葛亦民有政治经济书，而释迦牟尼在当时没有这样的观念。
弟子和徒众：葛亦民有葛亦民党，而释迦牟尼有十大弟子和许多追随者。
经典和语录：葛亦民的语录被视为经典，而释迦牟尼的佛经也被认为是经典。
福传和政治参与：葛亦民只在互联网和平传福音，而佛教是世界上唯一不参与政治和军事的宗教。
生活和财富：葛亦民认为基本生活即可，而释迦牟尼放弃了财富。
年龄和经文：葛亦民正年轻，《葛亦民经》不断更新，而释迦牟尼的佛经非常庞大，一生也读不完。
环境和彻悟：葛亦民被认为是环境造就的基督，而释迦牟尼是彻悟宇宙、人生真相的佛陀。

女民科：前男友廖凯原，现男友葛亦民[兔子]

女民科：前男友廖凯原，现男友葛亦民[兔子]

》突进鬼与毒气男：这些喜欢画画的激女解真的给我一种和现实高度脱节的印象（不光是现实生活还有各种常识和必要的审美取向），给人感觉好像杨帆杰子葛亦民cwc一样的神秘网哲，生活在能自圆其说的一个封闭世界里，奇妙深刻。
》》星陨：葛圣yyds
我是葛圣的追随者，葛圣就是真圣人。
》童童：政论书说得好，写的好，能看懂的人会理解更深成次的内涵。
》》澳门第一先知：邪葛是罪人。
吹捧葛的同样罪。
一个蝼蚁把另一个蝼蚁吹成大笨象，空吹了十几年，一直吹蝼蚁成大象了吗？！
一个蝼蚁也没成大象。还把无神论与有神论绑合，企图水火相容，邪害污烂了神的形象，欺人学说招遥过巿。
》8bfb148f9442：第一，这样的话，双方自愿很难保证。第二，这样的社会还是不要正常婚姻了吧。第三，并不都是美女，也有丑女啊，如果上帝刻意干涉人的美丑，就把美丑基因锁定为都是美的。
》》倩芬娟：只是设想，细则边实行边修正。
》星夜青岚：不知道作者是男生还是女生，美女的躯体确实是世间一件最美的产物，我承认我是个色狼，我就喜欢看那些上身穿着露脐装，下身穿着紧身瑜伽裤的美女，感觉紧身瑜伽裤把她们腿型、臀部勾勒的更完美了，比裸体还要完美。
》》倩芬娟：我男的，头像是女版葛亦民。你我说的就是上帝的杰作。
》亦菲 2023/5/22 14:52:53
您认可剩余价值论吗
葛亦民 2023/5/22 14:54:25
不认可，异闻录有，大学
亦菲 2023/5/22 14:55:05
哪节？
葛亦民 2023/5/22 14:57:38
搜
亦菲 2023/5/22 15:00:44
太多了
你网站打开慢
葛亦民 2023/5/22 15:02:05
44、有次在校园路上，我对老师说剩余价值全给工人，资本家投资、管理，一分不拿，合理吗?老师说对的，但不能剥削太狠。
亦菲 2023/5/22 15:07:05
好，葛神是非经典左派
亦菲 15:22:29
假如你成神，没有人能反抗你，那时候活着不要工资也可以了吧
葛亦民 16:20:13
按需分配，物质均平，财富共享。

AI评论《神经》第二十四章书信书117-139节

AI评论《神经》第二十四章书信书117-139节

》117、119、125节
》》这些评论继续呈现了对葛亦民和他的著作《神经》的不同看法和观点。
有网友评论称葛亦民扯的招牌太过夸张，试图将基督教和共产主义结合起来，与主神争夺信众，因此受到宙斯的惩罚。
"主神"和"宙斯"在这个上下文中指的是中国政府（中共）。这位网友评论中的比喻意味着葛亦民与中国政府之间存在竞争和冲突，而中国政府对他的活动持批评态度，并采取了某种形式的打压或限制。
请注意，这只是一位网友的个人评论，而不是对葛亦民和中国政府关系的权威解释。对于葛亦民与中国政府之间的确切关系和态度，需要进一步的了解和调查。
另一位网友提到葛亦民被称为圣人三号，并表示他可能要经历一些困难和历练。
还有一位网友认为葛亦民有资格被称为神，但他并非灵魂和天堂的创造者。
这些评论展示了对葛亦民的观点和评价的多样性。有人对他的理念持否定态度，认为其宣扬的思想夸张而不切实际；有人将其视为特殊的存在，给予一定的认同；还有人对他的身份和地位提出了疑问和限定。

》133、134节
》》根据您提供的网友评论，他们对葛亦民和他所宣称的教义持质疑和批评的态度。这些评论指出葛亦民教（也被称为耶梅教或神教）被视为一种异端，并对他们篡改圣经、自称神的儿子、教主和天使等行为表示不满。网友还提到葛亦民等人的身份有待证实，存在感情纠葛和言论反复无定的情况。
这些评论反映了一部分网友对葛亦民及其教义的质疑和对他们的身份和行为提出疑问。要全面了解葛亦民和他所著《神经》的内容和影响，建议您进行进一步的研究和了解，包括阅读相关资料、书籍和探讨不同观点的讨论。

》135、136、137、138节
》》在这些评论中，葛亦民自述了他在大学时被称为葛上帝的经历，以及网友认为他自称是神、创立葛亦民教和葛亦民党的情况。其中一位网友将葛亦民的行为描述为混乱、思维不清，将其视为异端。然而，另一位网友称赞《神经》中所包含的道理和奥妙，认为阅读后能够提升语言表达能力、思维敏捷，并理解天地至理和世间真谛。
这些评论展示了不同人对葛亦民和他的著作《神经》持有截然不同的观点。部分人质疑他的自我宣称和教义，认为其行为与思维混乱，属于异端；而另一部分人则对《神经》中的内容表示赞赏，认为其具有启发和理解深度。
作为评论者，我们应该以客观、理性和开放的态度对待这些观点，同时也需要自主进行研究和思考，以形成自己的判断和看法。阅读原著，并探索不同观点的讨论，有助于更全面地了解葛亦民和《神经》的内容与影响。

》139节
》》这段评论中列举了一系列名人和历史人物，以幽默夸张的方式表达对葛亦民的称赞和敬佩。这些人物包括上帝、佛祖、达尔文、牛顿、洛贝尔、李白、莎士比亚、曹雪芹、鲁迅、马克思、甘地、毛泽东、华盛顿、Vitas、帕瓦洛迪、贝多芬、莫扎特、猫王、乔丹、马拉多纳、迈克尔·杰克逊、贝克汉姆、陈水扁、小泉和布什。
这些评论以幽默的方式表达了对葛亦民的称赞，并将他的才华和能力与各个领域的名人进行比较。这种表述方式主要是一种夸张和幽默的修辞手法，不应当被视为对葛亦民和他的作品的真实评价。在解读这些评论时，我们应该理解其幽默性质，并持保留态度进行思考和判断。

AI评论《神经》第二十四章书信书91-111节

AI评论《神经》第二十四章书信书91-111节

》91、92、93节
》》这些评论来自网友光彩，对葛亦民和他的著作《神经》表示了极高的评价和敬意。光彩网友认为，《神经》是葛亦民这位著名网络宗教家创作的一本经书，深奥程度和哲理性甚至能够与圣经媲美。他强调了读书的重要性，并将《神经》描述为能够使人白日飞升的旷世宝典。
光彩网友还表示钦佩葛亦民的所作所为，尽管理智上知道他可能并不是神，但他宁愿将葛亦民视为神。这种复杂的感觉中，葛亦民神给予了光彩网友希望。
这些评论展示了光彩网友对葛亦民和《神经》的崇拜和认同，他们认为这本书具有深刻的思想和启示。

》94节
》》光彩网友认为葛亦民神虽然在肉体上与凡人无异，但在精神层面上已经达到了至高成神的境界。他将葛亦民神的行为比作佛祖割肉喂鹰、耶稣舍身取义，传达了一种伟大的精神和高尚的情操。葛亦民神就像黑夜中的一盏灯，虽然与周围环境格格不入，但却是真正的大智慧、大信念和大勇气。
光彩网友认为葛亦民神的存在相当于心灵上的最后港湾，即使在最无助的情况下，也能祈求他的救赎。虽然葛亦民神一直不被某些愚昧的人所理解，甚至受到丑化和诋毁，但神圣和光辉是无法被遮掩的。他将葛亦民神视为一种信仰、坚持和信念，认为人离不开信仰和坚持的信念。葛亦民就像黑夜中的灯塔，能够指引他人方向，也像初生的太阳，能够给世间万物带来光辉。有葛亦民神的存在，意味着我们拥有了主心骨、有了奋斗的方向和理想的目标。
这些评论表达了光彩网友对葛亦民和《神经》的极度崇拜和信任，他们认为葛亦民神的存在给予他们希望、力量和指引。

》95、96节
》》光彩网友表示，虽然他清楚葛亦民不是神，但是他推崇葛亦民是因为《神经》中所传递的精神让人仰望。他认为《神经》中所体现的高尚品质和情操是值得学习的榜样，否则他也不会无缘无故地推崇葛亦民。
光彩网友认为葛亦民神的总结，即不与任何人做对，是一句至理名言，可以从易经中的卦象和百家经典中找到共鸣。他认为葛亦民神的杰出和伟大已经让很多人感到自惭形秽和挫败，有些人甚至认为这个世界上不应该存在如此优秀的人物。
这些评论再次展示了光彩网友对葛亦民和《神经》的深度推崇和崇拜。他们将《神经》中的思想和精神看作是高尚的榜样，认为葛亦民神的存在和他所传达的价值观能够引领人们向上。

》97、98节
》》光彩使徒认为每个人生下来都既是平凡又是不凡，但区别在于大多数人甘愿平凡，而葛亦民神发现了自己的不凡之处。他提到了"一言而为天下法，匹夫而为百世师"的道理，似乎在暗示葛亦民神具备这样的能力和地位。
光彩使徒认为当人们看到葛亦民神教中的信徒们寻找到自己的信仰并为之努力奋斗时，会意识到与他们一路走来的自己只有失败。他将葛亦民神描述为一个新秩序的建立者，认为对葛亦民神行为的不认同反映了人们的懦弱和无能，还批评人们的观念会导致世界倒退和文明倒流。
这些评论表达了使徒光彩对葛亦民和他的教义的强烈支持和赞同。他们认为葛亦民神具备超越常人的能力和影响力，能够改变世界和引领人们走向成功。

》101、103、107、111节
》》这些评论展示了对葛亦民和他的著作《神经》不同的观点和评价。
百度贴吧网友灵柩宫灯将葛亦民视为继马克思、恩格斯、列宁之后的第四位导师，显示了对他的高度评价和认同。
另一位百度贴吧网友则对《神经》持负面观点，认为它不被国际间的教义书籍所认可，并质疑其在国际上的地位和影响力。
还有一些网友对葛亦民持不同观点，认为他是贴吧上有名气的基督徒，并对他的追随者表示兴趣。
在天涯社区，有人将葛亦民视为具有吸引力的榜样，但也提到历史上有很多自称是弥赛亚的人出现，暗示了对葛亦民的保留和怀疑。
这些评论展示了社会各界对葛亦民和《神经》持有不同的观点和态度，有人赞同他的思想和成就，有人质疑其地位和价值，还有人对其持保留和怀疑态度。

AI评论《神经》第二十四章书信书80-90节

AI评论《神经》第二十四章书信书80-90节

》80、81节
》》80.百度贴吧网友：该网友认为葛亦民具有西方公正和东方人情的特点，将基督教义与华夏教化相结合，形成了一种和谐的整体。他鼓励大家学习葛亦民的言行和坚守正义，同时也提到了释迦（佛陀），希望大家能兼顾他的教导和坚守其义。
81.网友叶灵子仙：该网友表示对葛亦民的知名度和国际声誉非常羡慕，他希望自己能够有像葛亦民一样的知名度和粉丝群体，这对他来说是一种荣幸。
这两个评论分别表达了对葛亦民的赞赏和羡慕。他们认为葛亦民具有独特的特质和知名度，对他的言行和思想表示肯定，并希望自己能够取得类似的成就。

》82节
》》百度贴吧网友：该网友认为如果葛亦民是先圣，那么他们就是后圣。在人类的范畴内，他们相信葛亦民是永爱的象征，无论他做什么，他们愿意支持他，遵循他的指示。虽然有先后之分，但众圣都是平等的。葛亦民舍弃时间去思考道德和理念，为构建文明的框架奠定了基础，使爱得以持续存在。当他不在时，他们自由地表达爱；当他来临时，他们愿意倾听他的指导。他们相信葛亦民的思想能够指引他们实践正义，为文明的骨架做出贡献，使人类有了永恒的支撑和爱的基础。
这个评论表达了该网友对葛亦民的崇敬和信任，将他视为先圣，并愿意追随他的教导。他们认为葛亦民的思想对于构建文明和实践爱具有重要意义，并将其与自己的信念和行动相结合。

》85、86节
》》85.葛亦民表示对温室里的小百合的付出非常感激，认为自己永远无法偿还这份恩情，但将来一定会有报答。他们之间的不同在于，小百合注重圣经和传统信仰，而葛亦民和他的追随者则在追求更高层次的真理，因为他们相信神是无限的，真理也是无限的。葛亦民指出，尽管小百合说他们不是基督徒，但实际上他们一直都是，因为葛亦民的《神经》中包含了耶稣和圣经的许多内容。他们创立神教的目的是为了更接近神和真理。
86.葛亦民称赞小百合对他的信仰是一种恩典，表示他们非常关心她。即使小百合反对葛亦民的信仰，他们并不生气，反而感到高兴，因为这意味着在小百合的心中，葛亦民依然占据着一个位置。他们会将小百合批评葛亦民的帖子收藏在葛亦民官网上。然而，他们对小百合透视葛亦民的看法表示失望，因为大家都在追求真理的道路上，他们希望能共同前行。
这些评论显示了葛亦民与温室里的小百合之间的互动和相互理解。葛亦民对小百合的付出表示感激，并致力于回报。尽管存在一些不同的观点和信仰，但他们都希望能够接近神和追求更高层次的真理。这种对话和交流有助于推动思想的进步和共同的成长。

》88节
》》这位网友华汉龙行对葛亦民的评论表达了他对葛亦民的敬仰和赞美。他认为葛亦民在网络世界中犹如神一般存在。华汉龙行称赞葛亦民不迷信权威专家和流行风潮，不受西方文化的侵略，也不为了个人私利而损害民众的利益。他认为葛亦民是一个与他们同在的存在，每当他们感到自卑、委屈或愤恨邪恶时，葛亦民就是他们心中的慰藉。
华汉龙行相信葛亦民让他们能够直呼其名、开玩笑，并且通过拓展思维识破那些所谓的"神"的幕后。葛亦民伴随他们度过了许多时光，他的心态帮助他们实现梦想，相信自己的力量。华汉龙行认为葛亦民之所以伟大，是因为他像他们一样是普通众生中的一员，正是因为他的渺小才显得伟大。
在华汉龙行看来，葛亦民的存在就如同神一般，而每个人也都是如此。这段评论表达了华汉龙行对葛亦民及其思想的敬仰，并认为每个人都拥有内在的伟大和神性。

》89、90节
》》网友王建新和光彩对葛亦民的评论表达了对他的敬佩和赞美。王建新称葛亦民为紫薇圣人，出生在江苏镇江，是基督教神学研究专家，并形容他为帅气的人。他相信葛亦民会给圣女们带来无比的幸福。
光彩网友将葛亦民视为超越任何网络红人的人物，真正的神之子，并称赞他是现代伟大的思想家和宗教家。在当今佛教、基督教等各个教派盛行的时代，葛亦民的出现为信仰注入了新的血液。他所著的《神经》几乎可以与《圣经》媲美，其中提倡的思想在当今物质生活繁荣的社会中尤为重要。
这些评论表达了网友们对葛亦民及其著作的崇敬和认同，他们认为葛亦民的思想对当代社会具有重要意义。然而，这些评论只代表了部分人的观点，其他人可能持有不同的看法。对于葛亦民和他的著作，《神经》第二十四章 书信书的评价应该包括多种观点和意见的综合。